Temir-Tuhan-bey buvo totorių didikas ir karinis vadas, kovojęs Lietuvos pusėje Žalgirio mūšyje 1410 m. Jis įsakė totorių vienetui, kuris vaidino svarbų vaidmenį mūšyje, vadovaudamas padaliniui, kuris peržengė kryžiuočių riterių linijas ir prisidėjo prie jų pralaimėjimo. Po mūšio Temir-Tuhan-bey buvo apdovanotas žemėmis Lietuvoje, įskaitant Vinkšnupių (Winksznupie lenkiškai) sritį. „Temir-Tuhan” yra totorių vardas, sudarytas iš dviejų elementų: „Temir” (geležis) ir „Tuhan” (valdovas), kurie kartu reiškia „Geležinis Viešpats” arba „Geležinis valdovas”. Temir-Tuhan-bey galbūt tam tikru savo gyvenimo momentu taip pat priėmė krikščionišką vardą „Demetrius”. Po Žalgirio mūšio toliau tarnavo Lietuvos kariuomenėje, dalyvavo keliose kitose karinėse kampanijose.

Temir-Tuhan-bey mirė 1435 m. ir buvo palaidotas Vilniuje, Lietuvoje. „Bey” (taip pat rašoma „bei”) yra turkų bajorų titulas, maždaug lygiavertis kunigaikščiui ar valdovui lietuvių / anglų kalba, taip pat buvo naudojamas totorių kalba, nurodant vietinį valdovą ar vadą. Temir-Tuhan-bey pavadinimo naudojimas rodo jo aukštą statusą ir lyderio poziciją totorių visuomenėje.

Informacijos apie Temir-Tuhan-bey šaltiniai apima pirminius šaltinius, tokius kaip Konstancos tarybos kronikos, Vigando iš Marburgo kronikos (Wigandi Marburgensis Chronicon) ir Jano Dlugošo (Jan Długosz) kronikos, taip pat akademinę literatūrą apie Lietuvos ir totorių istoriją.

Yra žinoma vieta, kur buvo palaidotas Temir-Tuhan-bey. Remiantis istoriniais pasakojimais, jis buvo palaidotas Šventosios Dvasios bažnyčioje Vilniuje, Lietuvoje. Bažnyčia buvo sugriauta 19 amžiuje, tačiau manoma, kad palaidojimo vietos vieta yra netoli dabartinės Šventosios Dvasios stačiatikių cerkvės vietos Vilniuje.

Pastaraisiais metais buvo stengiamasi surasti ir įamžinti Temir-Tuhan-bey laidojimo vietą. 2018 m. prie Šventosios Dvasios stačiatikių bažnyčios buvo atidengta memorialinė lenta, skirta pagerbti jį ir kitus Žalgirio mūšyje kovojusius totorių karius.

Temir-Tuhan-bey palikuonys, žinomi kaip Baranovski arba Baranowski šeima, vaidino svarbų vaidmenį Lietuvos istorijoje ir visuomenėje. Manoma, kad šeimos vardas Baranovski buvo kilęs iš žodžio „baran”, kuris slavų kalbose reiškia „avinas”. Tai galėjo būti nuoroda į jų herbą arba atributas, simbolizuojantis jų jėgą ir galią. Kiti šaltiniai teigia, kad kažkuris iš jo palikuonių, vedė lietuvę Baranauskaitę ir taip pasivadino Tuhan-Baranauskas (Baranowski). Baranovskių šeima toliau tarnavo Lietuvos bajorams ir ėjo įvairias galios pozicijas, galiausiai integruodamasi į Lietuvos ir Lenkijos-Lietuvos unijos aristokratiją.

Kai Baranovski šeimos nariai priėmė krikščionybę, jie, be totorių, taip pat priėmė krikščioniškus vardus. Šis totorių ir lietuvių kultūrų susimaišymas buvo būdingas epochai, nes Lietuvos Didžioji Kunigaikštystė garsėjo savo religine tolerancija ir daugiakultūre aplinka.

15–16 a. Baranovskių šeima toliau tarnavo kariuomenėje ir ėjo administracines pareigas Lietuvos ir Lenkijos-Lietuvos unijoje. Jie dalyvavo įvairiose karinėse operacijose, įskaitant Livonijos karą (1558–1583), Lenkijos ir Švedijos karą (1600–1629) ir Lenkijos ir Rusijos karą (1654–1667).

Laikui bėgant Baranovski šeima įgijo turtus ir įtaką, įsigydama papildomų žemių ir dvarų. Jie dalyvavo Lenkijos ir Lietuvos sandraugos politiniame gyvenime, o kai kurie nariai buvo senatoriai, vaivados (valdytojai) ir kašteljonai (karo vadas, pilies ir aplinkinės teritorijos valdytojas arba valdovas). Šeimos reikšmingumas atsispindėjo ir jų santuokinėse sąjungose, nes jie tuokėsi su kitomis iškiliomis kilmingomis šeimomis.

Baranovskių šeimos įtaka pradėjo mažėti 18 a. pabaigoje, kai Lenkijos ir Lietuvos sandrauga susidūrė su daugybe kaimynių Rusijos, Prūsijos ir Austrijos pertvarų. Po paskutinio padalijimo 1795 m. Baranovskių šeima, kaip ir kiti Lietuvos didikai, susidūrė su nuosmukio laikotarpiu. Nepaisant to, 19 a. ir 20 a. pradžioje jie ir toliau buvo pripažinti Lietuvos ir Lenkijos bajorų dalimi. Kai kurie šeimos nariai tuo metu dalyvavo tautinio atgimimo judėjimuose Lietuvoje ir Lenkijoje. Šiandien Baranovskių šeimos palikimas gyvas per jų indėlį į Lietuvos ir totorių istoriją, o jų palikuonių galima rasti įvairiose šalyse, įskaitant Lietuvą, Lenkiją ir Baltarusiją.